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1、《秃字》——(明)浮白斋主人撰《雅谑》
包山寺(在苏州太湖)僧天灵者,博学通文。有一秀才嘲之曰:“秃驴的秃字如何写?”僧应声答曰:“把秀才的秀字,屁股略弯弯掉转就是。”
 
 
译文:苏州太湖的包山寺内有个僧人叫天灵大师,他博学通文,非常的有才华。有一个秀才很不服气,就嘲弄他说:“秃驴的秃字怎么写啊?”,天灵大师回答他说:“秀才的秀字,屁股略微弯弯头就是了。”
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2、《豆腐》——(明)浮白主人辑《笑林》
 
一人留客饭,只豆腐一味,自言:“豆腐是我性命,觉他味不及也。”异日至客家,客记其食性所好,乃以鱼肉中各和豆腐。其人只择鱼肉大啖,客问曰:“汝曰‘豆腐是性命’,今日如何不吃?”答曰:“见了鱼肉,性命都不要了。”
 
译文:古代有一个人,他留客人在他家吃饭,但上来的菜只有一味,就是豆腐,并且,还自言自语的说:“豆腐就是我的性命啊,觉得吃什么也不如他好吃”。过了几日,他到那个客人家去做客,哪位客人记得他说最喜欢吃豆腐了,就在所有的鱼、肉等菜中加了豆腐。但是那个人却只吃鱼肉,不吃豆腐,于是,哪位客人就问他;“你说豆腐是你的性命,今天为什么不吃了?”这个人回答说;“看见了鱼肉,我是连性命也不要了。”
 
3、笑话一担
【原文】
秀才年将七十,忽生一子.因有年纪而生,即名年纪.未几又生一子,似可读书,命名学问.次年,又生一子.笑曰:“如此老年,还要生儿,真笑话也.”因名曰“笑话.”三人年长无事,俱命入山打柴,及归,夫问曰:“三子之柴孰多?”妻曰:“年纪有了一把,学问一点也无,笑话倒有一担.”
【译文】
有个秀才年近七十,他的妻子突然生了一个儿子,因为年岁已高才生了儿子,就取名为“年纪”.过了不久,又生了一个儿子,看模样像个读书的,便取名为“学问”.第三年又生了一个儿子,秀才笑道:“这样大的岁数了,还能得子,真是笑话.”于是取名为“笑话”.三个儿子长大后无事可做,秀才让他们进山打柴,等到回来,丈夫问妻子说:“三个人谁打的柴多?”妻子说:“年纪有了一把,学问一点也没有,笑话倒是有一担.”
 
4、引避
【原文】
有势利者,每出逢冠盖,必引避.同行者问其故,答曰:“舍亲.”如此屡屡,同行者厌之.偶逢一乞丐,亦效其引避,曰:“舍亲.”问:“为何有此令亲?”曰:“但是好的,都被尔认去了.”
【译文】
有一个好虚荣的人,出门时遇到达官显贵路过,就避在一边.同行的人问他为什么这样做,他说:“那是我的亲戚.”这样好多次,每次他都这样,同行的人都觉得讨厌.后来,忽然路上遇到一个乞丐,同行的人就仿效他的做法,也躲避到旁边,说:“那个乞丐是我的亲戚.”爱虚荣的人就问:“你怎么有这样的穷亲戚?”同行的人说:“因为凡是好的,都被你认去了.”
 
5、吃橄榄
【原文】
乡人入城赴酌,宴席内有橄榄焉.乡人取啖,涩而无味,因问同席者曰:“此是何物?”同席者以其村气,鄙之曰:“俗.”乡人以“俗”为名,遂牢记之,归谓人曰:“我今日在城尝奇物,叫名‘俗’.”众未信,其人乃张口呵气曰:“你们不信,现今满口都是俗气哩.”
【译文】
有个农夫进城赴宴,席中有橄榄.农夫拿到嘴里吃,既涩嘴又不好吃,于是问同席的人说:“这是什么东西?”同席的人认为他粗俗,鄙视地说:“俗.”农夫以为“俗”是橄榄名,便牢记在心,回家后对人说:“我今天在城里吃到一种稀奇的果子,名叫‘俗’.”大家听了不相信,农夫便张口呵气说:“你们不信,现在我满口都是俗气哩.”
 
6、嘲滑稽客
【原文】
一人留客午饭,其客已啖尽一碗,不见添饭.客欲主人知之,乃佯言曰:“某家有住房一所要卖.”故将碗口向主人曰:“椽子也有这样大.”主人见碗内无饭,急呼使童添之.因问客曰:“他要价值几何?”客曰:“于今有了饭吃,不卖了.”
【译文】
有个人留客人吃午饭,那个客人已吃完了一碗,没有人为他添饭.客人想要主人晓得,就假装说道:“某家有住房一所要卖.”接着故意将碗口对着主人说:“椽子也有碗口这样粗.”主人看到碗内没有饭了,急忙呼喊仆童给他添饭.随即向客人问道:“他卖多少钱?”客人回答说:“如今有了饭吃,不卖了.”
 
7、圆谎
【原文】
有人惯会说谎.其仆每代为圆之.一日,对人曰:“我家一井,昨被大风吹往隔壁人家去了.”众以为从古所无.仆圆之曰:“确有其事.我家的井,贴近邻家篱笆,昨晚风大,见篱笆吹过井这边来,却像井吹在邻家去了.”一日,又对人曰:“有人射下一雁,头上顶碗粉汤.”众又惊诧之.仆圆曰:“此事亦有.我主人在天井内吃粉汤,忽有一雁堕下,雁头正跌在碗内,岂不是雁顶着粉汤.”一日.又对人曰:“寒家有顶温天帐,把天地遮得严严的,一些空隙也没有.”仆人攒眉曰:“主人脱煞,扯这漫天谎,叫我如何遮掩得来.”
【译文】
有个人习惯说谎话,他的仆人每次都替他圆谎.有一天,他对人说:“我家的一口井,昨天被大风吹到隔壁家去了.”大家认为这样的事从古到今都没有过.他的仆人为他圆谎说:“确实有这样的事,我家的井挨近邻家的篱笆,昨晚风大,把篱笆吹到井这边来,就像井吹到邻居家去了.”一天,他又对人说:“有人射下一只雁,头上顶碗粉汤.”大家又非常惊讶,不相信他说的话.他的仆人又为他圆谎说:“这件事也有,我主人在天井内吃粉汤,忽然,有一只雁掉下来,雁头正好跌在碗里,岂不是雁头顶着粉汤?”又一天,他又对别人说:“寒家有顶温天帐,把天地遮得严严的,一点空隙都没有.”仆人听了这话,很为难地皱着眉头说:“主人说得太过分了,扯这漫天大谎,叫我怎么遮掩得来.”
 
8、利水学台
【原文】
秀才家丁,把娃娃撒尿,良久不撒,吓之曰:“学台来了.”娃娃立刻撒尿.秀才问其故,答曰:“我见你们秀才一听学台下马,吓得尿屎齐出,如此知之.”秀才叹曰:“想不到这娃娃能承父志,克绍书香;更想不到这学台善利小水,能通二便.”
【译文】
秀才家里的仆人,抱娃娃撒尿,很长时间小孩也不撒.仆人就吓唬他说:“学台来了.”娃娃立刻就撒尿.秀才问他为什么,回答道:“我见你们秀才一听学台来了,吓得尿屎都出来了,所以就这样吓唬他.”秀才感叹地说:“想不到这娃娃能继承父亲的志愿,接续书香;更想不到这学台善于利尿,能通大小便.”
 
9、怕考生员
【原文】
秀才怕岁考,一闻学台下马,惊慌失色,往接学台,见轿夫怨之曰:“轿夫奴才,轿夫奴才,你为何把一个学台抬了来,吓得我魂飞天外.那一世我做轿夫,你做秀才,我也把学台给你抬了来,看你魂儿在不在.”
【译文】
秀才怕每年的考试,一听说考生员来了,惊慌失色,跑上前来,迎接考生员,看见了抬轿的人就埋怨说:“轿夫奴才,轿夫奴才,你为什么把一个考生员抬来?吓得我魂飞魄散.哪一辈子我做了轿夫,你做了秀才,我也把学台给你抬了来,看你魂儿在不在?”
 
10、孝媳
【原文】
一翁曰:“我家有三媳妇,俱极孝顺.大媳妇怕我口淡,见我进门就增盐了.次媳妇怕我寂寞,时常打竹筒鼓与我听.第三媳妇更孝,闻说‘夜饭少吃口,活到九十九’.故早饭就不与我吃.”
【译文】
一位老人说:“我家有三个媳妇,都很孝顺.大媳妇怕我口淡,一看我进门,就往菜里多放盐.二媳妇怕我寂寞,时常打竹筒鼓给我听.第三个媳妇更孝顺,听说‘夜饭少吃口,活到九十九.’所以,干脆连早饭也不给我吃了.”
 
11、看扇
【原文】
有借佳扇观者,其人珍惜,以绵绸衫衬之.扇主看其袖色不堪,谓曰:“倒是光手拿着罢.”
【译文】
有个人借别人的精美扇子观赏.他接过扇子,非常珍惜,用自己的绵绸衫衬在手心,拿着扇子观看.扇主见他的衣袖实在是肮脏不堪,便对他说:“你还是光手拿着它看吧.”
 
12、搬是非
【原文】
寺中塑三教像,先儒、次释、后道.道士见之,即移老君于中.僧见,又移迦于中.士见,仍移孔子于中.三圣自相谓曰:“我们原是好好的,却被这些上人搬来搬去搬坏了.”
【译文】
寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像.道士见了,马上将老君移到中位;和尚见了,又将释迦牟尼移到中位;读书人见了,又将孔子移到中位.三位圣人自相说道:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去,搬坏了.”
 
13、丈人
【原文】
有以岳丈之力得中魁选者.或为语嘲之曰:“孔门弟子入试,临揭晓.闻报子张第九,众曰:‘他一貌堂堂,果有好处.’又报子路第十三,众曰:‘这粗人倒也中得高,还亏他这阵气魄好.’又报颜第十二,众曰:‘他学问最好,屈了他些.’又报公冶长第五,大家骇曰:‘那人平时不见怎的,为何倒中在前?’一人曰:‘他全亏有人扶持,所以高掇①.’问:‘谁扶持他?’曰:‘丈人.’”
【注释】
①高掇(duō):科考高中.
【译文】
有个人凭借岳父之力得以中魁.有人编了一套话讥讽说:“孔门弟子入试,临到揭晓,闻报子张排名第九,众人说:‘他相貌堂堂,果然有好的位次.’又报子路排名第十三,众人说:‘这粗人倒也中得高,全靠他这阵子神气好.’又报颜渊排名第十二,众人说:‘他学问最好,屈了他些.’又报说公冶长排名第五,大家吃惊地说:‘那人平时不怎么样,为什么倒中在前面?’其中有个人说:‘他全亏有人扶持,所以高中.’众人问:‘谁扶持他?’那人回答:‘丈人.’”
 
14、大爷
【原文】
一人牵牛而行,喝人让路.不听,乃云:“看你家爷来.”一人回视曰:“难道我家有这样一个大爷?”
【译文】
有个人牵着牛走在路上,喊前面的人让路他们不听,于是便说:“看你家的大爷来了.”其中一个回过头看着牛说:“难道我家里有这样一个大爷吗?”
 
15、苏杭同席
【原文】
苏、杭人同席.杭人单吃枣子,而苏人单食橄榄.杭问苏曰:“橄榄有何好处?而爱吃他?”曰:“回味最佳.”杭人曰:“等你回味好,我已甜过半日了.”
【译文】
苏、杭二人同席,杭州人只吃枣子,而苏州人只吃橄榄.杭州人问苏州人说:“橄榄有什么好的?可是你偏爱吃它.”苏州人说:“回味最佳.”杭州人说:“等你回味好了,我已经甜过半天了.”
 
16、狗衔锭
【原文】
狗衔一银锭而走,人以肉喂他不放,又以衣罩去,复又甩脱.人谓狗曰:“畜生,你直恁不舍,既不爱吃,复不好穿,死命要这银子何用?”
【译文】
有一只狗叼起一块银锭便狂奔起来,人用肉喂它仍然不撒掉,随即又用衣服罩去,狗又跑脱.人对狗说:“畜生,你怎么那样舍不得,既不好吃,又不好穿,不要命地要这银子有什么用?”
 
17、不停当
【原文】
有开当者,本钱甚少.首月,于招牌上写“当”,未久,本钱发没,取赎人不来,于“当”之上写一“停”字,言停当也.及后赎者再来,本钱复至,又于“停”字之上,加一“不”字.人见之曰:“我看你这典铺中实实有些不停当了.”
【译文】
有个开当铺的,本钱很少.开业第一个月,在招牌上写一个“当”字.没多长时间,本钱发没了,取赎人不来,于是在“当”之上,又加上一个“停”字,是说“停当”了.等到后来,当物人取赎,又有了本钱,便在“停当”前加上一个“不”字.人们见了说:“我看你这当铺实实在在有些不停当了.”
 
18、十只脚
【原文】
关吏缺课,凡空身人过关,亦要纳税,若生十只脚者免.初一人过关无钞,曰:“我浙江龙游人也.龙是四脚,牛是四脚,人两脚,岂非十脚?”许之.又一人求免税曰:“我乃蟹客也.蟹八脚,我两脚.岂非十脚?”亦免之.末后一徽商过关,竟不纳税,关吏怒欲责之.答曰:“小的虽是两脚,其实身上之脚还有八只.”官问:“哪里?”答曰:“小的徽人,叫做徽獭猫,猫是四脚,獭又是四脚,小的两脚,岂不共是十只脚?”
【译文】
关吏缺钱了,凡是空手人过关,也要纳税,除非长十只脚的人才可免税.开始时,有个人过关没钱,说:“我是浙江龙游人.龙是四脚,牛是四脚,人两脚,难道不是十只脚吗?”关吏允许他过了关.又有一人请求免税,说:“我是蟹客.蟹八只脚,我是两只脚,难道不是十只脚吗?”关吏一听也免了他的税.最后一个徽商过关,竟然不想纳税,关吏大怒要打他,那人回答说:“小人我虽然是两只脚,其实身上的脚还有八只.”关吏问:“在哪里?”那人回答说:“小的徽人,叫做徽獭猫,猫是四脚,獭是四脚,小的两脚,岂不是一共十只脚?”
 
19、亲家公
【原文】
有见少妇抱儿于怀,乃讨便宜曰:“好个乖儿子.”妇知其轻薄,接口曰:“既好,你把女儿送他做妻子罢.”其人答曰:“若如此,你要叫我做亲……家公了.”
【译文】
有个人见少妇抱小儿在怀,就讨便宜说:“好个乖儿子!”少妇知其轻薄,便接话说:“那好,你把女儿送给他做妻子吧.”那人回答道:“如果那样,你要叫我做亲……家公了.”
 
20、中人
【原文】
玉帝修凌霄殿,偶乏钱粮,欲将广寒宫①典与下界人皇.因思中人亦得一皇帝便好,乃请灶君皇帝下界议价.既见朝,朝中人讶之曰:“天庭所遣中人,何黑如此?”灶君笑曰:“天下中人,哪有是白做的.”
【注释】
①广寒宫:月中仙宫.
【译文】
玉帝修凌霄殿,偶然缺少钱粮,想将广寒宫当给人间的皇帝.玉帝考虑使者也得是一位皇帝才好,于是请灶君皇帝下到人间商议价格.等灶君到了人间的朝廷,朝廷里的人惊讶地说:“天上派的使者,为什么这样黑.”灶君笑道:“天下的使者,哪有是白做的.”
 
21、媒人
【原文】
有忧贫者,或教之曰:“只求媒人足矣.”其人曰:“媒安能疗贫乎?”答曰:“随你穷人家,经了媒人口,就都发迹了.”
【译文】
有个整天忧愁贫穷的人,别人教导他说:“只要求媒人说一说就够了.”那个忧贫的人说:“媒人怎么能救得贫穷呢?”回答说:“不论哪个穷人家,只要经过媒人嘴一说,就都发迹了.”
 
22、精童
【原文】
有好外者,往候一友.友知其性,呼曰:“唤精童具茶.”已而,献茶者乃一奇丑童子也.其人曰:“似此何名精童?”友曰:“正佳一些人(银)气也无得.”
【译文】
有个好虚荣要面子的人,去朋友家拜访.主人晓得他的秉性,便喊道:“招呼精童备茶.”不一会,一个奇丑的仆童进来献茶.那人说:“这样的仆童为何称为精童?”主人回答说:“好图虚荣.”
 
23、相称
【原文】
一俗汉造一精室,室中罗列古玩书画,无一不备.客至,问曰:“此中若有不相称者,幸指教,当去之.”客曰:“件件俱精,只有一物可去.”主人问:“是何物?”客曰:“就是足下.”
【译文】
有个平庸的人建造了一所精美之室,室中罗列古玩书画,没有一样不备.客人来了,主人问道:“室中如有不相称的,请你指教,以便去掉.”客人说:“件件俱精,只有一物可以去掉.”主人说:“是什么东西?”客人说:“就是你.”
 
24、性不饮
【原文】
一人以酒一瓶,腐一块,献利市神.祭毕,见狗在旁,速命童子收之.童方携酒入内,腐已为狗所啖.主怒曰:“奴才!你当收不收,只应先收了豆腐.岂不晓得狗是从来不吃酒的!”
【译文】
有个人用一瓶酒、一块豆腐,祭典财神.祭典之后,见狗在旁边,急忙让仆童把祭品收起来.仆童刚把酒拿进去,豆腐已被狗吃了.主人生气道:“奴才!你该收的不收.应该先收豆腐,难道不晓得狗是从来不喝酒的.”
 
25、担鬼人
【原文】
钟馗专好吃鬼,其妹送他寿礼,帖上写云:“酒一坛,鬼两个,送与哥哥做点剁.哥哥若嫌礼物少,连挑担的是三个.”钟馗看毕,命左右将三个鬼俱送庖人烹之.担上鬼谓挑担鬼曰:“我们死是本等,你却何苦来挑这担子?”
【译文】
钟馗专好吃鬼,他的妹妹给他送来寿礼,帖子上写道:“酒一坛,鬼两个,送与哥哥做点剁.哥哥若嫌礼物少,连挑担的是三个.”钟馗看完后,命侍从将三个鬼送给厨师烹熟.担上鬼对挑担鬼说:“我们本来该死,毫无怨言,你却何苦来挑这担子.”
 
26、鬼脸
【原文】
阎王差鬼卒拘三人到案,先问第一人:“你生前做何勾当?”答云:“缝连补缀.”王曰:“你迎新弃旧,该押送油锅.”又问第二个:“你做何生理?”答曰:“做花卖.”王曰:“你节外生枝,发在油锅.”再问第三个,答曰:“糊鬼脸.”王曰:“都押到油锅去.”其人不服曰:“我糊鬼脸,替大王张威壮势,如何同犯此罪?”王曰:“我怪你见钱多的,便把好脸儿与他,那钱少的,就将歹脸来欺他.”
【译文】
阎王差遣鬼卒拘拿三人到案,先问第一人说:“你生前是干什么的?”回答说:“缝连补缀.”阎王说:“你迎新弃旧,该押送油锅.”阎王又问第二个:“你是干什么的?”回答说:“做花卖.”阎王说:“你节外生枝,发往油锅.”阎王再问第三个,回答说:“糊鬼脸.”阎王说:“都押到油锅去.”第三人不服说:“我糊鬼脸,替大王您张威壮势,为什么遭受同等下场?”阎王说:“我怪恨你见钱多的,便把好脸给他;钱少的,就将孬脸给他.”
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27、牙虫
【原文】
有患牙疼者,无法可治.医者云:“内有巨虫一条,如桑蚕样,须捉出此虫方可折根.”问:“如何就有恁大?”医曰:“自幼在牙(衙)门里吃大,是最伤人.”
【译文】
有个人牙疼,无法医治.医生说:“牙床里有一条巨虫,像桑蚕模样,必须捉出此虫才能断绝病根.”那人问道:“怎么能有恁大?”医生说:“自幼在牙(衙)门里吃大,是最伤人的.”
 
28、狗肚一鲫
【原文】
新官到任,吏献鲫鱼一尾,其味佳美,大异寻常.官食后,每思再得,差役遍觅无有.仍向前吏索之.吏禀曰:“此鱼非市中所贾.昨偶宰一狗,从狗肚中所得者,以为异品,故敢上献.”官曰:“难道只有此鲫了?”吏曰:“狗肚里焉得有第二鲫①?”
【注释】
①鲫:同“句”.
【译文】
有个新官到任,属吏献上一尾鲫鱼,其味道极好,与常鱼大不相同.官吏吃了以后,还想得到这样的鱼,差役到处寻找也没有.于是向前面献鱼的属吏要鱼.属吏禀报说:“此鱼不是市场买的.昨天我宰杀了一条狗,从狗肚子里得到那条鱼,认为是珍品,所以才敢上献.”官吏说:“难道只有此鲫了?”官吏说:“狗肚里怎么能有第二句?”
 
29、吃粮披甲
【原文】
一耗鼠在阴沟内钻出,近视者睨视良久,曰:“咦!一个穿貂裘的大老官.”鼠见人随缩入,少刻,又一大龟从洞内扒出,近视曰:“你看穿貂袄的主儿才缩得进去,又差出个披甲兵儿来了.”
【译文】
一只耗鼠在阴沟里钻出,有个近视眼睨视良久,说:“咦!一个穿貂皮袄的大老官.”耗鼠见到人随即缩回,不一会,又有一只大乌龟从洞里爬出来,近视眼说:“你看穿貂皮袄的主儿刚缩回去,又派出个披铠甲的.”
 
30、风流不成
【原文】
有嫖客钱尽,鸨儿置酒饯之.忽雨下,嫖客叹曰:“雨落天留客,天留人不留.”鸨念其撒钱,勉留一宿.次日下雪复留.至第三日风起,嫖客复冀其留,仍前唱叹.鸨儿曰:“今番官人没钱,风留(流)不成.”
【译文】
有个嫖客钱已没了,妓院老板娘置酒饯行,忽然下起雨来,嫖客慨叹道:“雨落天留客,天留人不留.”老板娘念其花了嫖钱,勉强留他住了一宿.第二天下雪又留他一宿.到了第三天起了大风,嫖客还希望留宿,仍然念叨前边说过的话.老板娘说:“这次你没钱,风留(流)不成.”
 
31、好乌龟
【原文】
时值大比,一人缘科举一名,命卜者占龟,颇得佳像,稳许今科奏捷.其人大喜,将龟壳谨带随身.至期点名入场,主试出题,旨解茫然,终日不成一字.因抚龟叹息曰:“不信这样一个好乌龟,如何竟不会做文字!”
【译文】
时逢科举考试,有个人想中第一名,让卜人用龟壳占卜,颇得佳像,许愿这次科举稳中无疑.那人十分高兴,将龟壳小心地带在身上.等到考试那天点名入场,主考官出题,那人对其题旨茫然不解,终日也没写成一个字.于是抚摸龟壳叹息道:“不信这样一个好乌龟,怎么竟不会做文章?”
 
32、定亲
【原文】
一人登厕,隔厕先有一女在焉.偶失净纸,因言:“若有知趣的给我,愿为之妇.”其人闻之,即以自所用者,从壁隙中递与.女净讫迳①去.其人叹曰:“亲事虽定了一头,这一屁股债,如何得干净?”
【注释】
①迳:同“径”.
【译文】
有个男子登上厕所,隔壁厕所先占有一女,女子碰巧掉了手纸,于是说:“如果有知趣的把手纸给我,我愿意做他的妇人.”男子听后,马上把自己用的手纸,从厕所的壁缝中递给女子.女子揩净后就走了.男子叹气说:“亲事虽定了一头,可是这一屁股债,怎能揩得干净?”
 
32、有钱夸口
【原文】
一人迷路,遇一哑子,问之不答,惟以手作钱样,示以得钱,方肯指引.此人喻其意,即以数钱与之.哑子乃开口指明去路,其人问曰:“为甚无钱装哑?”哑曰:“如今世界,有了钱,便会说话耳!”
【译文】
有个人迷了路,遇到一个“哑巴”,问而不答,“哑巴”只用手比划钱的模样,示意要给钱,才肯指引.迷路人明白其意思,马上拿出数钱给了“哑巴”.“哑巴”于是开口指明去路,迷路人问道:“为什么装哑?”“哑巴”说:“如今世界,有了钱,便会说话.”
 
33、古今三绝
【原文】
一家门首,来往人屙溺,秽气难闻.因拒之不得,乃画一龟于墙上,题云:“在此溺尿者,即是此物.”一恶少见之,问曰:“此是谁的手笔?”画者认之,恶少曰:“宋徽宗、赵子昂与吾兄三人,共垂不朽矣.”画者询其故,答曰:“宋徽宗的鹰,赵子昂的马,兄这样乌龟,可称古今三绝.”
【译文】
有家门口,过往行人屙屎撒尿,秽气难闻.主人拒之不得,于是在墙上画了一只乌龟,并题字道:“在此溺尿者,即是此物.”有个恶少见了,问道:“这是谁的手笔?”主人承认是自己画的,恶少说:“宋徽宗、赵子昂与你三个人,共垂不朽矣.”主人询问其缘故,恶少回答说:“宋徽宗的鹰、赵子昂的马、你这样的乌龟,可称古今三绝.”
 
34、白蚁蛀
【原文】
有客在外,而主人潜入吃饭者.既出,客谓曰:“宅上好座厅房,可惜许多梁柱都被白蚁蛀坏了.”主人四顾曰:“并无此物.”客曰:“他在里面吃,外面人如何知道.”
【译文】
有客人在外厅,而主人进里屋暗自吃饭,等主人出来后,客人对主人说:“你宅上好座厅房,可惜许多梁柱都被白蚂蚁蛀坏了.”主人环顾四周说:“并没有此物.”客人说:“它在里面吃,外面怎么会知道.”
 
35、吃烟
【原文】
人有送夜羹饭甫毕,已将酒肉啖尽.正在化纸将完,而群狗环集.其人曰:“列位来迟了一步,并无一物请你,都来吃些烟罢.”
【译文】
有个人送夜羹饭之后,已将酒肉吃光.正在焚纸,即将烧完时,群狗围着火堆聚集起来,那人说:“诸位来迟了一步,没有什么东西相赠,请你们都来吃些烟吧.”
 
36、烦恼
【原文】
或问:“樊迟①之名谁取?”曰:“孔子取的.”问:“樊哙②之名谁取?”曰:“汉祖取的.”又曰:“烦恼之名谁取?”曰:“这是他自取的.”
【注释】
①樊迟:名须,字子迟.春秋末鲁国人(一说齐国人).孔子学生.
②樊哙:沛县(今江苏省沛县)人.汉朝开国元勋,大将军,左丞相.
【译文】
有个人问:“樊迟之名是谁给取的?”另一人回答说:“孔子取的.”问:“樊哙之名谁给取的?”回答说:“汉高祖取的.”又问:“烦恼之名谁给取的?”回答说:“这是他自己取的.”
 
37、猫逐鼠
【原文】
昔有一猫擒鼠,赶入瓶内.猫不舍,犹在瓶边守候.鼠畏甚,不敢出,猫忽打一喷嚏.鼠在瓶中曰:“大吉利.”猫曰:“不相干.凭你奉承得我好,只是要吃你哩!”
【译文】
从前,有只猫抓老鼠,把老鼠赶进瓶里,猫不肯舍弃,便在瓶子旁边看守.老鼠十分害怕,不敢出来.猫忽然打了一个喷嚏,老鼠在瓶子里说:“十分吉利.”猫说:“不相干,任凭你奉承得我再好也没用,我只是要吃你哩!”
 
38、祝寿
【原文】
猫与耗鼠庆生,安坐洞口,鼠不敢出.忽在内打一喷嚏,猫祝曰:“寿年千岁!”群鼠曰:“他如此恭敬,何妨一见?”鼠曰:“他何尝真心来祝寿,骗我出去,正要狠嚼我哩.”
【译文】
猫给耗鼠庆祝生日,守在老鼠洞口.老鼠不敢出来,忽然在洞里打了一个喷嚏,猫祝贺说:“祝你们福寿千岁.”群鼠说:“猫如此恭敬,何妨出去相见.”其中有只老鼠说:“他何尝是真心祝寿,它骗我们出去,正是要狠狠咀嚼我们哩!”
 
39、心狠
【原文】
一人戏将数珠挂猫项间,群鼠私相贺曰:“猫老官已持斋念佛,定然不吃我们的了.”遂欢跃于庭.猫一见,连捕数个,众鼠奔走,背地语曰:“吾等以他念佛慈心了,原来是假意修行.”一答曰:“你不知.于今世上修行念佛的,最更狠十倍.”
【译文】
有个人开玩笑,将数个珠子挂在猫脖子上,群鼠暗地里相祝贺说:“猫老官已经吃斋念佛,一定不吃我们了.”于是在庭院欢腾跳跃,猫看见了,接连捕吃数个,众老鼠狂奔逃跑,背地里说道:“我们以为他念佛有慈善之心了,原来是假意修行.”其中一只老鼠回答说:“你们不晓得,当今世上修行念佛的,最为狠毒,比平常人的心要狠十倍.”
 
40、嘲恶毒
【原文】
蜂与蛇结盟.蜂云:“我欲同你江上一游.”蛇曰:“可.你须伏在我背间.”行到江中,蛇已无力,或沉或浮,蜂疑蛇害己,将尾刺钉紧在蛇背上.蛇负疼骂曰:“人说我的口毒,谁知你的屁股更毒.”
【译文】
蜂与蛇结盟.蜂说:“我想同你到江里一游.”蛇说:“可以,你必须趴在我背上.”行到江中,蛇已没了力气,时沉时浮.蜂怀疑蛇要害自己,将毒刺紧叮在蛇背上,蛇十分疼痛,骂道:“人说我的口毒,谁知你的屁股更毒.”
 
41、钻刺
【原文】鼠与黄蜂拜为兄弟,邀一秀才做盟证,秀才不得已往,列为第三人。一友问曰:“兄何居乎鼠辈之下?”答曰:“他两个一会钻,一会刺,我只得让他些罢了。”
 
【译文】老鼠和黄蜂结拜为兄弟,邀请一个秀才去做证,秀才不得已去了,只被排在第三位。朋友问他:“老兄为何甘心居于鼠辈之下?”秀才回答说:“他们两个一个会钻,一个会刺,我只得让着他们些了。”
 
【点评】古人认为对小人不能排斥得过于猛烈,过于排斥小人会使得小人作乱,从而破坏大局,因为小人没有底线,不择手段。小人对利益非常敏感,有好处就上,善于钻营,讨好上司,舍得下血本,甚至做出正常人想都不敢想的事。
 
古代有一个官员得了病,医生开的药方是“黄龙汤”,就是小孩的大便与小便的混合物。官员面有难色。他的一个属下却说这不难,愿意先为长官试一下,结果这个“勇士”真的端起一碗“黄龙汤”一饮而尽。
 
小人善于结党营私,排斥异己,也就是善于“刺”,在对付阻碍他们获得利益的人时,常常群起而攻之,不惜栽赃陷害,落井下石。
 
 
42、谒孔庙
【原文】有以银钱汇缘入泮者,拜谒孔庙,孔子下席答之。士曰:“今日是夫子弟子礼,应坐受。”孔子曰:“岂敢,你是我‘孔方兄’的弟子,断不受拜。”
 
【译文】有个用钱买通入学的人,拜谒孔庙,孔子从神座上走下来答谢。那个人说:“今天是您的弟子拜您,您应该坐在神座上接受礼拜。”孔子说:“不敢,你是我‘孔方兄’(铜钱内圆孔外方形)的弟子,我绝对不能受拜。”
 
【点评】“孔方兄”是古人对金钱的戏称。今日许多官员、“成功人士”的硕士、博士学位是不是也是靠权力或者“孔方兄”的力量获得?以今视古则古犹今,以古视今则今犹古(以今天来看古代则古代好比今天,以古代来看今天则今天犹如古代)。
 
43、搬是非
【原文】寺中塑三教像:先儒,次释,后道。道士见之,即移老君于中。僧见,又移释迦于中。士见,仍移孔子于中。三圣自相谓曰:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去搬坏了。”
【译文】寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像。道士见了,马上将老君移到中位;和尚见了,又将释迦牟尼移到中位;读书人见了,又将孔子移到中位。三位圣人自相说道:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去,搬坏了。”
【点评】《周易》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”各种思想并行不悖,同归大道。海纳百川,有容乃大,兼容并包,思想自由,是一种文化健康向上的动力。门户之争要不得,真理在探讨、碰撞之中可以慢慢显明。
 
44、相称
【原文】一俗汉造一精室,室中罗列古玩书画,无一不备。客至,问曰:“此中若有不相称者,幸指教,当去之。”客曰:“件件俱精,只有一物可去。”主人问:“是何物?”客曰:“就是足下。”
【译文】有个庸俗的人建造了一见精美的居室,室中罗列古玩书画,没有一样不备。客人来了,主人问道:“室中如有不相称的,请你指教,以便去掉。”客人说:“件件俱精,只有一物可以去掉。”主人说:“是什么东西?”客人说:“就是你。”
【点评】古希腊有个富翁邀请哲学家第欧根尼,来欣赏他豪华的居室,满屋子都是名贵的物品,一尘不染。看了半天,第欧根尼把一口痰吐在富翁的脸上,说道:“房子太洁净美丽,我实在找不到一个可以吐痰的地方,只好把痰吐在你的脸上了!”外在的包装再精美也不能代替一个人的内涵,也不能掩盖一个人贫瘠庸俗的精神风貌。
 
45、烦恼
【原文】或问:“樊迟之名谁取?”曰:“孔子取的。”问:“樊哙之名谁取?”曰:“汉祖取的。”又曰:“烦恼之名谁取?”曰:“这是他自取的。”
【译文】有个人问:“樊迟之名是谁给取的?”另一人回答说:“孔子取的。”问:“樊哙之名谁给取的?”回答说:“汉高祖取的。”又问:“烦恼之名谁给取的?”回答说:“这是他自己取的。”
【点评】是非只因多开口,烦恼皆因强出头。烦恼多是自取的。法国哲学家帕斯卡说:“人生的很多烦恼是不愿安静地呆在自己的房间里造成的。”
 
46、头嫩
【原文】一待诏替人剃头,才举手,便所伤甚多。乃停刀辞主人曰:“此头尚嫩,下不得刀。且过几时,姑俟其老了再剃罢。”
【译文】一个理发的给人剃头,才开始剃了几下,就伤了几处头皮。于是,他就放下刀子不剃了,并对主人说:“你的头太嫩,下不了刀。等过些时,让它长老点,再给你剃吧。”
【点评】把事情弄砸了又不愿承担责任的人,会把责任推给不相干的人或者客观因素,要警惕那些“睡不着觉怨床歪”的人!
 
47、锯箭竿
【原文】一人往观武场,飞箭误中其身。迎外科治之,医曰:“易事耳。”遂用小锯截其外竿,即索谢辞去。问:“内截如何?”答曰:“此是内科的事。”
【译文】有个人去武场观看比赛,身上误中一箭。找外科医生来为他治病,医生说:“小事一桩。”于是用锯子锯掉体外的箭竿,就索要费用打算离开。有人问:“留在体内的箭头怎么办?”医生回答说:“这是内科医生的事。”
【点评】治标不治本,只解决表面问题,敷衍了事的态度是古今误事的人常见表现。像发展地方经济中的“政绩工程”“面子工程”之类,“环保问题”不去解决,而是捂着、盖着之类,就是“锯箭杆”的行为,留下一堆乱摊子等着别人收拾。
 
48、偶遇知音
【原文】某生素善琴,尝谓世无知音,抑抑不乐。一日无事,抚琴消遣,忽闻隔邻,有叹息声,大喜,以为知音在是,款扉叩之,邻媪曰:“无他,亡儿存日,以弹絮为业,今客鼓此,酷类其音,闻之,不觉悲从中耳。”
【译文】某先生平时喜欢弹琴,曾经说世上没有他的知音,总是怏快不乐。一天闲着没事。他又弹琴消遣,忽然听到隔壁家有叹息的声音,以为遇到了知音,就敲人家门问是怎么回事。隔壁的老妇人说:“没有什么,死去的儿子生前以弹棉花为生,今天您弹琴的声音特别像他弹棉花的声音,听了,不觉悲从中来。”
【点评】过于自信,自负的人往往会闹笑话,对自己有一个正确的认识是必要的。
 
49、性刚
  有父子俱性刚,不肯让人。一日父留客饮,遣子入城市肉。子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:“汝姑持肉回,陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》
 
译文:
  有一对父子性格都非常倔强,与人交往不肯礼让。有一天父亲留客人在家吃饭,派儿子到城里去买肉。儿子买了肉回家,要出城门时,正巧一个人迎面走过来,两人都不给对方让路,就面对面挺立了好长时间,父亲一路寻到城门下看到了,对儿子说:“你暂且拿着肉回家去(做菜),陪客人吃饭。让我与他对站在这里。
 
50、性缓
  人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。然而言是耶?不言是耶?”人问何事,曰:“火烧君裳。”其人遽(jù)收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急,果然。”——《明清笑话集》
 
译文:
  有一个人天生慢性子,冬天和朋友围着火炉烤火,看到朋友衣裳的后下摆被火烧着了。于是他慢吞吞得对那个人说:“有一件事,我看到已经好长时间了。想说又怕你性子急,不说吧,又担心你被伤着。这种情况下,我是说好呢?还是不说好呢?”朋友问究竟是什么事。他说:“火炉烧着你的衣服了。”朋友急忙拉起衣服(扑灭上面的火),生气地说:“你为何不早说?”他说:“我说你性子急,果真是这样。”
 
51、虎与刺猬
  有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬仰卧,谓是肉脔,欲衔之。忽被猥(wěi)卷着鼻,惊走,不知休也,直至山中,困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒,甚欢喜,走至橡树下,低头见橡斗,乃侧身语云:“旦来遭见贤尊,愿郎君且避道!”——《启颜录》
 
译文:
  有一只老虎,想到野外寻找食物,看到一只刺猬仰面躺在地上,以为是块肉,便想叼走。忽然刺猬把身子一缩,卷住了老虎的鼻子,吓得老虎狂奔起来,不敢停息,一直跑到山里。老虎又困又乏,不知不觉昏睡过去,刺猬于是放开老虎的鼻子走开了。老虎一觉醒来,感觉十分轻松愉快。它走到橡树下面,低头看见地上带刺的橡树的果实,赶紧侧身躲在一旁说:“今天早上曾碰见令尊大人,请公子暂且给我让让路吧。”
 
52、活见鬼
  有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。——《古今谭概》
 
译文:
  有一个人深夜赴宴后回家,赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁屋檐下躲雨,那人跑过来一下子钻到了伞下,和他一块行走起来。走了好一阵,那人也不说话。他怀疑是鬼,就用脚撩试,正巧没碰着,就更加害怕,于是用力把那个人挤下桥去,然后撒腿就跑。这时正是做糕的人清晨早起的时候。他赶紧跑到糕点铺的门口,说自己遇见鬼了。不一会儿,又见一个人,浑身湿淋淋的,跌跌撞撞地跑来,大喊“有鬼”,也跑进做糕人家中。两人互相看看,不由得目瞪口呆,随即不觉哈哈大笑起来。